Mary Mother of God (text) - ܡܪܝܡ ܝܠܕܬ ܐܠܗܐ

Titles

• ܡܪܝܡ ܝܠܕܬ ܐܠܗܐ1
• Maryam yāldaṯ Alāhā1
• Marie Mère de Dieu (Dormition de) (texte)1
• Mary Mother of God (text)1

Reference Numbers

• URI: http://syriaca.org/work/1162
• BHS: 1002
• BHO: 626

Prologue

"La paix de Dieu qui a envoyé son Fils qui est venu dans le monde, la paix du Fils qui a quitté le ciel et a demeuré en Marie, et la paix de l’Esprit Saint, chanteur chantant et Paraclet loué."1 "ܫܠܡܗ ܕܐܠܗܐ ܕܫܕܪ ܠܒܪܗ ܘܐܬܐ ܠܥܠܡܐ. ܘܫܠܡܗ ܠܒܪܐ ܕܙܚ ܡܢ ܫܡܝܐ ܘܫܪܐ ܒܡܪܝܡ. ܘܫܠܡܗ ܕܪܘܚܐ ܕܩܘܕܫܐ ܛܪܓܘܕܐ ܕܙܡܪ ܘܦܪܩܠܛܐ ܕܡܫܒܚ."1

Incipit

"ܫܩܠ ܛܥܢܐ ܗܟܝܠ ܣܓܝܐܐ ܗܘܐ ܠܐܢܫܐ ܛܘܒܢܐ ܒܛܘܪ ܣܝܢܝ. ܡܪܝ ܕܘܝܕ ܩܫܝܫܐ ܘܡܪܝ ܝܘܚܢܢ ܩܫܝܫܐ. ܘܡܪܝ ܦܝܠܝܦܐ ܡܫܡܫܢܐ. ܡܛܠ ܕܬܠܬܝܗܘܢ ܗܠܝܢ ܛܘ̈ܒܢܐ ܒܗܘ ܡܕܒܚܐ ܕܣܝܡ ܒܪܝܫ ܛܘܪܐ ܕܛܘܪ ܣܝܢܐ. ܐܝܟܐ ܕܐܝܬ ܗܘ ܣܢܝܐ ܕܡܠܠ ܡܪܝܐ ܥܡ ܡܘܫܐ. ܬܡܢ ܒܗܘ ܗܝܟܠܐ ܐܝܬܝܗܘܢ ܗܠܝܢ ܛܘ̈ܒܢܐ."1 "Il y eut beaucoup de souci pour les bienheureux sur le mont Sinaï, Mâr David le prêtre, Mâr Jean le prêtre et Mâr Philippe le diacre, parce que les trois bienheurex étaient à l’autel placé au sommet du mont Sinaï, là où est le buisson où Dieu a parlé avec Moïse, les bienheureux étaient donc là dans le temple."1

Explicit

"ܘܟܠܢ ܒܥܕܢܐ ܗܢܐ ܢܘܕܐ ܠܐܠܗܐ ܕܒܚܘܒܗ ܫܠܚ ܠܒܪܗ ܘܐܬܐ ܠܥܠܡܐ ܕܢܫܘܙܒ ܠܢ ܡܢ ܓܗܢܐ. ܕܒܝܕ ܨ̈ܠܘܬܗܿ ܕܝܠܕܬ ܐܠܗܐ ܡܪܝܡ ܘܐܦ ܕܟܠܗܘܢ ܩܕܝ̈ܫܐ ܢܥܒܪ ܐܠܗܐ ܡܢ ܐܪܥܐ ܘܡܢ ܐܬܪܐ ܗܢܐ ܕܐܝܬ ܒܗ ܦܢܩܝܬܐ ܗܕܐ. ܚܪܒܐ ܘܫܒܝܐ ܘܟܦܢܐ ܘܡܘܬܢܐ ܘܟܠܗܘܢ ܡܚ̈ܘܬܐ ܘܫ̈ܒܛܐ ܕܪܘܓܙܐ ܐܡܝܢ."1 "Et nous tous en ce moment, confessons le Dieu qui dans son amour a envoyé son Fils qui est venu dans le monde pour nous sauver de la Géhenne. Par les prières de la Mère de Dieu Marie et de tous les saints, que Dieu nous fasse passer de cette terre et de ce pays où est ce livre la dévastation, la captivité, la famine, la peste et tous les coups et les bâtons de la colère. Amen"1

Editions

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• Agnes Smith Lewis, Apocrypha Syriaca: The Protevangelium Jacobi and Transitus Mariae, with Texts from the Septuagint, the Corân, the Peshitta, and from a Syriac Hymn in a Syro-Arabic Palimpsest of the Fifth and Other Centuries, Studia Sinaitica 11 (London: C.J. Clay and Sons, 1902), p: Londres, 1902, p. 22-33 (syr.). 1

Manuscripts

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• ms Cambridge, Westminster Theological College, Coll. Lewis-Gibson + ms Cambridge (Mass.), Harvard University Library, Syr. 391
• ms Vatican, Syr. 537, f. 71v-80 + Borg. Syr. 128, f. 25-28v1
• Goslar, Sammlung Konsul a. D. W. Adam S 5 , f. 2r-v, 3r-v, 4r-v1

Modern Translations

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• English: Agnes Smith Lewis, Apocrypha Syriaca: The Protevangelium Jacobi and Transitus Mariae, with Texts from the Septuagint, the Corân, the Peshitta, and from a Syriac Hymn in a Syro-Arabic Palimpsest of the Fifth and Other Centuries, Studia Sinaitica 11 (London: C.J. Clay and Sons, 1902), p: 12-19. 1
• Italian: M. Erbetta, Gli Apocrifi Del Nuovo Testamento. I. Vangeli. 2, s.l. 1981, 1981, p: 546-549. 1

Secondary Literature

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• Ugo Zanetti and Claude Detienne, Bibliotheca Hagiographica Syriaca, n.d, entry: 1002.
• Simon Claude Mimouni, La Tradition Littéraire Syriaque de l’Histoire de La Dormition et de l’Assomption de Marie. Préliminaire à Une Nouvelle Édition Critique, Parole de l’Orient 15 (1989 1988): 143–68, p: 143-168.
• Michel van Esbroeck, Les Textes Littéraires Sur I’Assomption Avant Le Xe Siècle, in Les Actes Apocryphes Des Apôtres. Christianisme et Monde Païen, ed. François Bovon et al., Publications de La Faculté de Théologie de l’Université de Genève 4 (Paris: Labor et Fides, 1981), 265–85, p: 265-285.
• Simon Claude Mimouni, Dormition et Assomption de Marie. Histoire et Traditions Anciennes, Théologie Historique 98 (Paris: Beauchesne, 1995), p: 101-104.