<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><teiHeader><fileDesc><titleStmt><title level="a">Critica dell’emanazione e creazione dal nulla in Yaḥyā Ibn ‘Adī</title><title>Patrimonio culturale arabo cristiano 11</title><sponsor>Syriaca.org: The Syriac Reference Portal</sponsor><funder>The National Endowment for the Humanities</funder><funder>The International Balzan Prize Foundation</funder><editor role="general" ref="http://syriaca.org/documentation/editors.xml#dmichelson">David A. Michelson</editor><editor role="creator" ref="https://www.zotero.org/cbsc_admin">cbsc_admin</editor><respStmt><resp>Record added to Zotero by</resp><name ref="https://www.zotero.org/cbsc_admin">cbsc_admin</name></respStmt></titleStmt><publicationStmt><authority>Syriaca.org: The Syriac Reference Portal</authority><idno type="URI">http://syriaca.org/cbss/HQTZRT9L/tei</idno><availability>
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Si pone qui in tutta la sua complessità la problematica della creazione post nihil – sostenuta da Yaḥyā – e della creazione ex nihilo – la posizione di Avicenna. Quest’ultimo, del resto, nella sua Metafisica si pone in aperto contrasto con la dottrina della creazione post nihil, come se gli assunti di Yaḥyā siano stati per lui spunti polemici da confutare. Quella di Yaḥyā è una prospettiva teologica, basata sì sull’onnipotenza di Dio, ma anche sulla Sua assoluta libertà di agire o meno l’atto creatore.</note></biblStruct><bibl type="formatted" subtype="bibliography" resp="https://www.zotero.org/styles/chicago-note-bibliography-17th-edition">
  Lizzini, Olga. “Critica Dell’emanazione e Creazione Dal Nulla in Yaḥyā Ibn ‘Adī.” In <title level="m">La Letteratura Arabo-Cristiana e Le Scienze Nel Periodo Abbaside (750-1250). Atti Del 2o Convegno Di Studi Arabo-Cristiani, Roma, 9-10 Marzo 2007</title>, edited by Davide Righi, 225–44. Patrimonio Culturale Arabo Cristiano 11. Torino: Silvio Zamorani, 2009.
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