Träger Severianischer Ideen in Syunik und Albanien (Erste Hälfte des 7. Jahrhunderts)Արևելյան Աղբյուրագիտություն / Studies in Oriental SourcesSyriaca.org: The Syriac Reference PortalThe National Endowment for the HumanitiesThe International Balzan Prize FoundationDavid A. Michelsoncbsc_adminRecord added to Zotero bycbsc_adminSyriaca.org: The Syriac Reference Portalhttp://syriaca.org/cbss/FRDCLANU/tei
Distributed under a Creative Commons Attribution 3.0 Unported License.
2025-05-20-05:00
Born digital.
CREATED: This bibl record was autogenerated from a Zotero record.GabrielNahapetyanTräger Severianischer Ideen in Syunik und Albanien (Erste Hälfte des 7. Jahrhunderts)http://syriaca.org/cbss/FRDCLANUhttps://www.zotero.org/groups/a_comprehensive_bibliography_on_syriac_studies/items/FRDCLANUhttps://www.zotero.org/groups/4861694/items/FRDCLANUԱրևելյան Աղբյուրագիտություն / Studies in Oriental Sources52024177-194Den theologischen Disput zwischen Julian von Halikarnassos und Severus von Antiochien, die aus dogmatischer Sicht von großer Bedeutung war, erregte seit dem 6. Jahrhundert die Aufmerksamkeit sowohl der anti-chalkedonischen als auch der chalkedonischen Kirchenvertreter und erforderte eine Antwort auf die Frage, wie Unverderblichkeit/Verderblichkeit aus dem Fleisch Christi zu verstehen sei. Auch der armenische Klerus widmete sich ebenfalls der Beantwortung dieser dogmatisch bedeutsamen Fragen, wobei er Severus von Antiochiens doktrinäres Konzept kritisch beurteilte und ablehnte. Neben der Bewertung einer Reihe anderer wichtiger theologischer Fragen trug auch die gefundene Antwort auf diese diskutierte Frage wesentlich zur Kristallisierung der Lehre der Armenischen Kirche bei.
Nahapetyan, Gabriel. “Träger Severianischer Ideen in Syunik und Albanien (Erste Hälfte des 7. Jahrhunderts).” Արևելյան Աղբյուրագիտություն / Studies in Oriental Sources 5 (2024): 177–94. https://doi.org/https://doi.org/10.56549/29537819-2024.5-178.
Gabriel Nahapetyan, Träger Severianischer Ideen in Syunik und Albanien (Erste Hälfte des 7. Jahrhunderts),Արևելյան Աղբյուրագիտություն / Studies in Oriental Sources 5 (2024): 177–94, https://doi.org/https://doi.org/10.56549/29537819-2024.5-178.