Procopius and EdessaAntiquité TardiveSyriaca.org: The Syriac Reference PortalThe National Endowment for the HumanitiesThe International Balzan Prize FoundationDavid A. Michelsoncbsc_adminRecord added to Zotero bycbsc_adminSyriaca.org: The Syriac Reference Portalhttp://syriaca.org/cbss/9B5XUQCX/tei
Distributed under a Creative Commons Attribution 3.0 Unported License.
2024-08-15-04:00
Born digital.
CREATED: This bibl record was autogenerated from a Zotero record.AndrewPalmerProcopius and Edessahttp://syriaca.org/cbss/9B5XUQCXhttps://www.zotero.org/groups/a_comprehensive_bibliography_on_syriac_studies/items/9B5XUQCXhttps://www.zotero.org/groups/4861694/items/9B5XUQCXAntiquité Tardive82000127-136Procope nous parle d’Édesse à plusieurs reprises. Dans les Guerres il garde l’ordre chronologique, mais dans les Édifices il ne donne pas de date. Dans le second ouvrage, il dit quelle solution Justinien a trouvée au problème de l’inondation périodique d’Édesse et quelles améliorations il a apportées à l’enceinte ainsi qu’aux bâtiments (y compris une nouvelle église); dans le premier, il raconte les deux descentes de Khusro sur Édesse, en 540 et en 544, en s’émerveillant du fait que cette petite ville ait pu résister à un ennemi pourtant si désireux de la prendre, ce qui doit avoir à faire avec l’histoire du roi Abgar et la promesse d’immunité attribuée au Seigneur. Procope semble se faire l’écho de la propagande d’Édesse, qui, pour s’assurer que l’Empire chrétien ne la négligerait point, soulignait la victoire idéologique que représenterait pour l’empire zoroastrien la prise d’une ville que le Christ aurait promis de protéger. On pourrait croire que les travaux décrits dans les Édifices aient été accomplis tout au début du règne de Justinien, n’était le silence problématique de la Chronique d’Édesse, datant de 540 et qui met l’accent justement sur le talon d’Achille de la ville «imprenable» : la vallée à l’Ouest qui pousse de temps en temps une quantité énorme d’eaux contre l’enceinte, ce qui conduisit, en avril 525, à une catastrophe, la quatrième de la sorte depuis l’Ascension du Christ, date de la christianisation d’Édesse, c’est-à-dire – ironie du sort – depuis qu’elle s’appelait «la Ville Bénie». L’auteur fait appel à un hymne contemporain sur la cathédrale d’Édesse pour conforter l’hypothèse (nécessitée par la silence de la chronique syriaque) selon laquelle les travaux impériaux à Édesse, commencés en 525 mais bientôt abandonnés, n’auraient été repris qu’en 540, sous le choc de la première descente de Chosroes (et peut-être aussi sous l’influence de la propagande d’Édesse, exprimée dans une pétition qui aurait laissé ses traces sur la Chronique comme sur le texte de Procope), pour s’accomplir avant le siège de 544. Si une telle reconstruction est juste, on ne peut pas se fier à Procope quand il se sert de l’adverbe «immédiatement»!
Palmer, Andrew. “Procopius and Edessa.” Antiquité Tardive 8 (2000): 127–36.
Andrew Palmer, Procopius and Edessa,Antiquité Tardive 8 (2000): 127–36.Byzantine SyriaByzantine empireChronicle of EdessaEdessaProcopiusVI CEfloodnatural disasters