<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><teiHeader><fileDesc><titleStmt><title level="m">Les peuples et le peuple, selon Aphrahate, le Sage persan</title><sponsor>Syriaca.org: The Syriac Reference Portal</sponsor><funder>The National Endowment for the Humanities</funder><funder>The International Balzan Prize Foundation</funder><editor role="general" ref="http://syriaca.org/documentation/editors.xml#dmichelson">David A. Michelson</editor><editor role="creator" ref="https://www.zotero.org/cbsc_admin">cbsc_admin</editor><respStmt><resp>Record added to Zotero by</resp><name ref="https://www.zotero.org/cbsc_admin">cbsc_admin</name></respStmt></titleStmt><publicationStmt><authority>Syriaca.org: The Syriac Reference Portal</authority><idno type="URI">http://syriaca.org/cbss/8AZG3EEI/tei</idno><availability>
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    </availability><date>2024-08-15-04:00</date></publicationStmt><sourceDesc><p>Born digital.</p></sourceDesc></fileDesc><revisionDesc><change who="http://syriaca.org/documentation/editors.xml#autogenerated" when="2024-08-15-04:00">CREATED: This bibl record was autogenerated from a Zotero record.</change></revisionDesc></teiHeader><text><body><biblStruct type="thesis"><monogr><author><forename>Saïd Élias Amine Élias</forename><surname>Saïd</surname></author><title level="m">Les peuples et le peuple, selon Aphrahate, le Sage persan</title><idno type="URI">http://syriaca.org/cbss/8AZG3EEI</idno><idno type="URI">https://www.zotero.org/groups/a_comprehensive_bibliography_on_syriac_studies/items/8AZG3EEI</idno><idno type="URI">https://www.zotero.org/groups/4861694/items/8AZG3EEI</idno><imprint><date>1996</date></imprint></monogr><note type="abstract">Aphrahate est l'un des tout premiers ecrivains de la litterature syriaque. Il a vecu en perse dans le dernier tiers du iiie siecle et la premiere moitie du IVe siecle ap. J.-C. Son oeuvre comprend 23 demonstrations, redigees en syriaque entre 336 et 345 ap. J. C. Elle se presente a la fois comme une apologie de la foi et de la vie chretiennes et comme une apologetique anti-juive. Elle nous renseigne, de premiere main, sur le statut des Juifs et de l'eglise d'Aphrahate dans l'empire sassanide et sur le contexte politique de l'epoque. Elle procede, a partir de citations de l'ancien testament, a une deconstruction de l'argument juif anti-chretien puis a une reconstruction de l'argument proprement chretien. Nous nous interessons tout particulierement a la demonstration xvi intitulee : "de ce que les peuples ont remplace le peuple", ou les peuples sont les chretiens venant des nations (du paganisme) et l e peuple designe le peuple juif. Malgre sa proximite de l'apotre paul et la paraphrase qu'il fait de Rm. 11, 18-24, aphra hate contredit la prophetie de paul quant au salut de tout israel. Par-dela les divergences entre les 'mondes' respectif s de paul et d'aphrahate, nous discernons le role preponderant du geste de la greffe, au niveau de l'olivier comme "metaphore vive", dans cette divergence. Et nous considerons le jeu de la meme metaphore vive dans le paragraphe 4 de la declaration "Nostra Aetate" du concile Vatican II.</note></biblStruct><bibl type="formatted" subtype="bibliography" resp="https://www.zotero.org/styles/chicago-note-bibliography-17th-edition">
  Saïd, Saïd Élias Amine Élias. “Les Peuples et Le Peuple, Selon Aphrahate, Le Sage Persan.” Thèse de doctorat en Sciences des religions, Université Marc Bloch, Strasbourg, 1996.
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