La geografia religiosa a Edessa al tempo di Teodoro Abū Qurrah. Notizie dal “Trattato sull’esistenza del creatore e sulla vera religione”Patrimonio culturale arabo cristiano 11Syriaca.org: The Syriac Reference PortalThe National Endowment for the HumanitiesThe International Balzan Prize FoundationDavid A. Michelsoncbsc_adminRecord added to Zotero bycbsc_adminSyriaca.org: The Syriac Reference Portalhttp://syriaca.org/cbss/2B3BHWJ4/tei
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CREATED: This bibl record was autogenerated from a Zotero record.PaolaPizzoLa geografia religiosa a Edessa al tempo di Teodoro Abū Qurrah. Notizie dal “Trattato sull’esistenza del creatore e sulla vera religione”http://syriaca.org/cbss/2B3BHWJ4https://www.zotero.org/groups/a_comprehensive_bibliography_on_syriac_studies/items/2B3BHWJ4https://www.zotero.org/groups/4861694/items/2B3BHWJ4DavideRighiLa letteratura arabo-cristiana e le scienze nel periodo abbaside (750-1250). Atti del 2<sup>o</sup> Convegno di studi arabo-cristiani, Roma, 9-10 marzo 2007TorinoSilvio Zamorani2009163-178Patrimonio culturale arabo cristiano 11Il Trattato sull’esistenza del Creatore e della vera religione offre un interessante quadro della «geografia religiosa» all’epoca di Teodoro Abū Qurrah nella regione di Edessa. Inserendosi nel filone apologetico, prediletto dall’Autore, l’opera analizza alcuni fenomeni religiosi del suo tempo – pagani, magi, samaritani, ebrei, cristiani, manichei, marcioniti, seguaci di Gardesane e musulmani – con l’obiettivo ultimo di dimostrare che solo nel cristianesimo risiede la Verità. Come già in un altro dei suoi trattati, quello sulla Libertà, Teodoro si dimostra particolarmente zelante nella descrizione e confutazione del manicheismo, che egli assimila alla zandaqah: testimone in questo senso di una tendenza, peraltro «trasversale», fortemente antimanichea e più in generale antidualista, che caratterizza il suo tempo. Quanto all’Islām, Teodoro offre un compendio molto preciso dei punti essenziali della fede islamica, pur confutandola con vigore. Proprio queste qualità – obiettività e rigore – sembrano essere gli elementi peculiari della generazione di autori arabo-cristiani successiva al Damasceno.
Pizzo, Paola. “La Geografia Religiosa a Edessa al Tempo Di Teodoro Abū Qurrah. Notizie Dal ‘Trattato Sull’esistenza Del Creatore e Sulla Vera Religione.’” In La Letteratura Arabo-Cristiana e Le Scienze Nel Periodo Abbaside (750-1250). Atti Del 2o Convegno Di Studi Arabo-Cristiani, Roma, 9-10 Marzo 2007, edited by Davide Righi, 163–78. Patrimonio Culturale Arabo Cristiano 11. Torino: Silvio Zamorani, 2009.
Paola Pizzo, La Geografia Religiosa a Edessa al Tempo Di Teodoro Abū Qurrah. Notizie Dal ‘Trattato Sull’esistenza Del Creatore e Sulla Vera Religione,’ in La Letteratura Arabo-Cristiana e Le Scienze Nel Periodo Abbaside (750-1250). Atti Del 2o Convegno Di Studi Arabo-Cristiani, Roma, 9-10 Marzo 2007, ed. Davide Righi, Patrimonio Culturale Arabo Cristiano 11 (Torino: Silvio Zamorani, 2009), 163–78.Arab ChristiansEdessaIX CEMelkitesMuslim-Christian relationsTheodore Abu QurrahVII-XVIII CEheterodoxy